کاشف الاحزان
این الطالب بدم المقتول بکربلا
قالب وبلاگ

بسم رب المهدی

شیخ حرّ عاملى(ره) از بزرگان اصحاب نقل مى‎كند كه امام صادق(علیه‎السلام) فرمود:«شبى كه حضرت قائم(عج) در آن متولد شد، هیچ نوزادى در آن شب متولد نمى‎شود مگر این كه مؤمن خواهد شد، و اگر در سرزمین كفر متولد گردد، خداوند او را به بركت امام مهدى(عج) به سوى ایمان منتقل مى‎سازد.»(1)   

 

در نیمه شعبان زیارت حضرت امام حسین(علیه‎السلام) و همچنین زیارت امام زمان(علیه‎السلام) مستحب است، امام صادق(علیه‎السلام) فرمود:

 

«شب نیمه شعبان بهترین شب بعد از شب قدر است و خواندن دو ركعت نماز در شب نیمه شعبان بعد از نماز عشاء مستحب است، در ركعت اول بعد از حمد، سوره كافرون و در ركعت دوم بعد از حمد سوره توحید خوانده شود.»(2)      

 

غسل و شب زنده‎دارى و عبادت در این شب، فضیلت بسیار دارد، این شب در نزد خدا چنین مقامى دارد كه ولادت با سعادت امام زمان(علیه‎السلام) در سحرگاه این شب واقع شده و بر عظمت و رونق آن افزوده است.

 

ضمناً روایاتى به ما رسیده است كه نیمه شعبان همان شب قدر و تقسیم ارزاق و عمرها است، و در بعضى از این روایات آمده که شب نیمه شعبان، شب امامان(علیهم‎السلام) است و شب قدر، شب رسول خدا(صلى الله علیه و آله) است.

 

از جمله فضائل این شب این است که، از شب‎هاى مخصوص زیارت امام حسین(علیه‎السلام) است كه صد هزار پیامبر(صلی الله علیه و آله) آن حضرت را در این شب زیارت مى‎كنند.

 

از نمازهاى مستحبى كه در این شب وارد شده دو ركعت نماز است كه در هر ركعت بعد از حمد صدبار سوره توحید خوانده مى‎شود.

 

نقل شده: رسول اكرم(صلى الله علیه و آله) فرمود: شب نیمه شعبان در خواب دیدم جبرئیل بر من نازل شد و فرمود: اى محمّد(صلى الله علیه و آله) در چنین شبى خوابیده‎اى؟ گفتم: این شب چه شبى است؟

 

فرمود: شب نیمه شعبان است برخیز. مرا بلند كرد و به بقیع برد، و سپس جبرئیل فرمود: سرت را بلند كن زیرا در این شب‎ها درهاى رحمت خدا در آسمان به روى بندگان باز است، همچنین درِ رضوان، درِ آمرزش، درِ فضل، درِ توبه، درِ نعمت، درِ جود و سخاوت، درِ احسان باز است، خداوند به عدد پشم‎ها و موهاى چرندگان در این شب گنهكاران را آزاد مى‎كند، پایان عمرها در این شب، تعیین مى‎گردد، رزق‎هاى یك سال در این شب تقسیم مى‎شود و حوادث یك سال در این شب معیّن مى‎گردد.

 

اى محمد! كسى كه این شب را با تكبیر و تسبیح و تهلیل و دعا و نماز و قرائت قرآن و اطاعت و خضوع و استغفار بسر برد، بهشت منزل و سراى او است، و خداوند گناهان گذشته و آینده‎اش را مى‎آمرزد ... اى محمد(صلى الله علیه و آله) این شب را احیاء بگیر و به امت خود دستور بده آنها نیز این شب را احیاء بدارند، و با عمل به سوى خدا تقرب جویند، چرا كه این شب شبى شریف است.

 

از اعمال این شب، خواندن دعاى كمیل در سجده است روایت شده كه كمیل گوید دیدم حضرت على (علیه‎السلام) این دعا را در شب نیمه شعبان در سجده خواندند.

 

در مورد زیارت امام حسین(علیه‎السلام) در این شب به خصوص در صورت امكان در كنار قبرش، آمده هر كه بشناسد امام حسین(علیه‎السلام) را و شهادت او و هدف شهادتش را كه موجب نجات امت گردید و وسیله و راهگشایى براى رسیدن به فوز عظیم شد(خلاصه این كه عبادتش در این شب از روى توجه و علاقه و معرفت خاص باشد) آنگونه خویشتن را در برابر خدا خاضع نماید كه شایستگى آن را دارا مى‎باشد و نیز از خدا خواسته‎هاى شرعیش را تقاضا كند.

 

پی نوشت ها:

1- توضیح المقاصد شیخ بهائى، ص 533.

2- اثباة الهداة، ج 7، ص 162.

3- اقتباس از كتاب المراقبات، نوشته عالم ربّانى و عارف صمدانى، مرحوم حاج میرزا جواد تبریزى، ص 79 به بعد (دعاها و نمازهاى دیگرى نیز ذكر شده به این كتاب مراجعه شود.)

برگرفته از کتاب حضرت مهدى(عج)، فروغ تابان ولایت، محمد محمدى اشتهاردى .

گروه دین و اندیشه تبیان، هدهدی.

 




طبقه بندی: آشنایی با امام زمان(عج)، ائمه معصومین، آیات و روایات، مهدویت، حدیث، پیامبر رحمت-حضرت محمد مصطفی(ص)،
برچسب ها: شب نیمه شعبان شب قدر، شب نیمه شعبان.شب قدر، نیمه شعبان، شب نیمه شعبان همانند شب قدر، شب نیمه شعبان شبی مانند شب قدر، شب نیمه شعبان، اعمال شب نیمه شعبان،
[ یکشنبه 18 خرداد 1393 ] [ 07:10 ب.ظ ] [ ---- ] [ نظرات ]

از وقتی که مسجدالنبی ساخته شد پیامبر اکرم (ص) در موقع ایراد خطبه و سخنرانی (مخصوصا روزهای جمعه) برای مسلمانان ، بر تنه درخت خرمایی که در صحن مسجد باقی مانده بود تکیه می دادند ، منتها وقتی جمعیت زیاد شد ، اصحاب پیشنهاد کردند که منبری برای رسول خدا (ص) ساخته شود تا همگان ، به آسانی بتوانند پیشوای مهربان خود را ببینند پیامبر نیز اجازه فرمودند منبری از چوب با دو پله و یک عرشه ساخته شد.

 اولین جمعه ای که پیش آمد رسول اکرم جمعیت را شکافتند و با پشت سر گذاشتن آن ستون نخل به طرف منبر ره سپار شدند همین که بر عرشه منبر قرار گرفتند یک باره صدای ناله ستون خشکیده همانند زن فرزند مرده بلند شد ،با ناله ستون ،صدای جمعیت نیز به گریه و ناله برخاست .رسول خدا از منبر به زیر آمدند ستون را در بغل گرفتند و دست مبارک را بر آن کشیدند و فرمودند آرام باش سپس به طرف منبر برگشته خطاب به مردم فرمودند :

«ای مردم این چوب خشک نسبت به رسول خدا اظهار علاقه و اشتیاق می کند و از دوری وی محزون می گردد ولی برخی از مردمان باکشان نیست که به من نزدیک شوند یا از من دور گردند اگر من او را در بغل نگرفته و بر آن دست نکشیده بودم تا روز قیامت از ناله خاموش نمی شد .»

آری! درختی خشک لحظه ای از پیامبر دور شد و صدا به ناله بلند کرد با اینکه آن حضرت را می دید ، ما را چه شده است که امام زمان خویش را نمیبینیم و از او دوریم اما به زندگی عادی خویش سرگرم ایم ، به یاد همه کس و همه چیز هستیم جز امام زمانمان !

سید کریم پینه دوز از بخت یارانی بود که توفیق و سعادت دیدار ولی غایب خدا امام زمان را در حجره محقر خود داشت ،نوشته اند که روزی امام ارواحنافداه از آن مرد سعادتمند پرسیدند :

سید کریم اگر هفته ای بگذرد و ما را نبینی چه خواهی کرد ؟

سید کریم پاسخ داده بود : آقا جان می میرم .....

حضرت ولی عصر نیز فرموده بودند :

اگر اینگونه نبود به سراغت نمی آمدیم .....

تعارف را کنار بگذاریم اگر به راستی چنین حالتی به برخی شیعیان (نه همه آنها !) دست بدهد و فراق هجران آن حضرت دست کم گروهی از دوستان را اندوهگین و بی قرار سازد ، به سعادت وصال و حضور ایشان نخواهیم رسید؟؟؟

 

از آشتی با امام عصر (عج) دکتر علی هراتیان




طبقه بندی: آشنایی با امام زمان(عج)، ائمه معصومین، آیات و روایات، تشرفات، مهدویت، حدیث،
برچسب ها: جایگاه امام زمان در زندگی ما، آشتی با امام عصر، دکنر علی هراتیان، آشتی با امام عصر دمتر علی هراتیان، علی هراتیان، امام زمان، آشتی با امام زمان،
[ جمعه 11 بهمن 1392 ] [ 08:08 ب.ظ ] [ ---- ] [ نظرات ]

چهل حدیث نبوی

1- نشان منافق سه چیز است : 1 – سخن به دروغ بگوید . 2 – از وعده تخلف کند .3 – در امانت خیانت نماید .
صحیح مسلم ، کتاب الایمان ، ح 89

2- کسی که نماز را از وقتش تاخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهدرسید
(بحارالانوار،ج،83ص20)

3- منفورترین چیزهای حلال در پیش خدا طلاق است .
سنن ابی داود ، کتاب الطلاق ، ح 1863

4- بهترین یاران کسی است که ناسازگاریش اندک باشد و سازگاریش بسیار
(تنبیه الخواطر، ج2، ص123 )

5- فرزند آدم وقتی تن تو سالم است و خاطرت آسوده است و قوت یک روز خویش راداری ، جهانگر مباش .
کنز العمال ، ج 3 ، ص 782 ، ح 8740

6- ای فرزند آدم ، آنچه حاجت تو را رفع کند در دسترس خود داری و در پی آنچه تو را به طغیان وا می دارد روز میگذاری ، به اندک قناعت نمیکنی و از بسیار سیر نمی شوی .
کنز العمال ، ج 3 ، ص 782 ، ح 8740

7- هرکس آبروی مومنی را حفظ کند، بدون تردید بهشت بر او واجب شود.
(ثواب الاعمال و عقاب الاعمال)

8- از نفرین مظلوم بپرهیز زیرا وی به دعا حق خویش را از خدا میخواهد و خدا حق رااز حق دار دریغ نمیدارد .
کنز العمال ، ج 3 ، ص 507 ، ح 7650

9- از استعمال سنگ حرام در ساختمان بپرهیزید که مایه ویرانی است .
کنز العمال ، ج 15 ، ص 405 ، ح 41575

10- عبادت هفتاد جزء است و بالاترین و بزرگترین جزء آن کسب حلال است.
(ثواب الاعمال و عقاب الاعمال)

11-  از فراست مومن بترسید که چیزها را با نور خدا می نگرد .
سنن ترمذی ، کتاب تفسیر القرآن ، ح 3052

12- از دنیا بپرهیزید ، قسم به آن کس که جان من در کف اوست که دنیا ازهاروت و ماروت ساحرتر است .
کنز العمال ، ج 3 ، ص 182 ، ح 6063

13- از نفرین مظلوم بترسید که چون شعله آتش بر آسمان میرود .
کنز العمال ، ج 3 ، ص 500 ، ح 7601

14- برای هر چیزی زکاتی است و زکات بدنها روزه است.
(الکافی، ج 4، ص 62)

15- دو چیز را خداوند در این جهان کیفر می دهد : تجاوز(به حقوق دیگران)، و ناسپاسی به پدر و مادر.
کنز العمال ، ج 16 ، ص 462 ، ح 45458

16- هر کس از شما در خوردن قسم جدی تر است به جهنم نزدیکتر است .
کنز العمال ، ج 11 ، ص 7 ، ح 30390

17- در طلب دنیا معتدل باشید و حرص نزنید ، زیرا به هر کس هر چه قسمت اوست می رسد.
سنن ابن ماجه ، کتاب التجارات ، ح 2133

18- رمضان ماهی است که ابتدایش رحمت است و میانه‏اش مغفرت و پایانش آزادی از آتش جهنم.
(بحار الانوار،ج93،ص342)

19- بهترین کارها در نزد خدا نماز به وقتش است ، آنگاه نیکی به پدر و مادر ، آنگاه جنگ در راه خدا .
کنز العمال ، ج 7 ، ص 285 ، ح 18897

20- محبوبترین بندگان در پیش خدا پرهیزگاران گمنامند.
کنز العمال ، ج 3 ، ص 153
 
بقیه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

طبقه بندی: پیامبر رحمت-حضرت محمد مصطفی(ص)، ائمه معصومین، آیات و روایات، حدیث،
برچسب ها: احادیث نبوی احادیث نبوی احادیث نبوی احادیث نبوی احادیث نبوی احادیث نبوی، چهل حدیث از پیامبر چهل حدیث از پیامبر چهل حدیث از پیامبر چهل حدیث از پیامبر، میلاد پیامبر مبارک میلاد پیامبر مبارک میلاد پیامبر مبارک میلاد پیامبر مبارک، میلاد پیامبر میلاد پیامبر میلاد پیامبر میلاد پیامبر، احادیث نبوی، چهل حدیث از پیامبر، میلاد پیامبر،
[ یکشنبه 22 دی 1392 ] [ 03:48 ب.ظ ] [ ---- ] [ نظرات ]

سخنان پیامبر (ص) درباره امام زمان (عج)

امام زمان (عج)

پیامبر اکرم (ص): مهدی از فرزندان من است اسم او اسم من و کنیه او کنیه من است، از نظر اخلاق و رفتار شبیه ترین مردم به من است، برای او غیبت و حیرتی است که امتها در آن گمراه شوند ، سپس مانند شهاب ثاقب پیش اید و زمین را پر از عدل و داد نماید همانگونه که پر از ظلم و جور شده باشد.    امام محمد باقر(ع) از پیامبر اکرم (ص) روایت می کند که فرمود: خوشا بر احوال کسی که قائم اهل بیت مرا ادراک کرده و در غیبت و پیش از قیامش پیرو او باشد، دوستانش را دوست بدارد و با دشمنانش دشمن باشد، چنین کسی در روز قیامت از رفقا و دوستان من و گرامی ترین امت من خواهد بود. امام علی (ع) از حضرت محمد (ص) روایت می کند که حضرت فرمودند: برترین عبادت انتظار فرج است. ابن عباس از رسول خدا (ص) روایت کرده که فرمود : علی بن ابی طالب پس از من امام امت و خلیفه من بر آنان خواهد بود و قائم منتظری که زمین را پر از عدل و داد نماید همانگونه که پر از ظلم و جور شده باشد از فرزندان اوست و قسم به خدایی که مرا بشیر و نذیر مبعوث فرمود کسانی که در دوران غیبتش بر اعتقاد بدو ثابت باشند از کبریت احمر کمیاب ترند؛  آنگاه جابربن عبدالله انصاری گفت: آیا قائمی که از فرزندان توست غیبت دارد؟ فرمود: به خدا چنین است تا در آن غیبت مومنان باز شناخته شده و کافران نابود شوند، ای جابر! این امر از امور الهی و سری از اسرار ربوبی و مستور از بندگان خدا است ، مبادا در آن شک کنی که شک در امر خدای تعالی کفر است. از امام صادق(ع) روایت است که پیامبر اکرم(ص) به علی(ع) فرمود: ای علی! بدان که شگفت انگیزترین مردم از جهت ایمان و عظیم ترین آنها از روی یقین ، مردمی هستند که در آخرالزمان خواهند بود پیامبر را ندیده اند و از امام نیز محجوبند ، اما به سوادی که بر بیاضی رقم خورده است ایمان دارند.  

موسوی - گروه دین واندیشه تبیان



طبقه بندی: پیامبر رحمت-حضرت محمد مصطفی(ص)، آشنایی با امام زمان(عج)، ائمه معصومین، آیات و روایات، مهدویت، حدیث، عکس،
برچسب ها: امام زمان و حضرت محمد، امام زمان و پیامبر، امام زمان و رسول الله، امام زمان امام زمان امام زمان امام زمان امام زمان امام زمان امام زمان، حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد، امام زمان و پیامبر امام زمان و پیامبر امام زمان و پیامبر امام مان و پیامبر امام زمان و پیامبر امام زمان و پیامبر امام زمان و پیامبر، صاحب الزمان،
[ یکشنبه 22 دی 1392 ] [ 03:30 ب.ظ ] [ ---- ] [ نظرات ]
حضرت رقیه كه بود؟

دخترم! بگذار لب‌های چوب خورده‌ام امشب میهمان بوسه‌ای باشد از پیشانی سنگ خورده‌ات؛ از گیسوی پریشان چنگ خورده‌ات؛ از شانه‌های معصوم تازیانه دیده‌ات؛ از صورت رنگ پریده سیلی خورده‌ات. دختركم! نخواب! بگذار بابا بخوابد.

 
به گزارش خبرنگار باشگاه خبری فارس «توانا»، بعد از اسیری خاندان اهل‌بیت (علیهم‌السلام) و سفر آنها به شام و كوفه، حضرت رقیه (ع) بعد از تحمل سختی‌‌های اسیری در شبی جانسوز در شام به شهادت رسید
 
بقیه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

طبقه بندی: حضرت سیدالشهدا (ع)، ائمه معصومین، آیات و روایات، حدیث، عکس،
برچسب ها: حضرت رقیه، رقیه بنت الحسین، رقیه که بود، حضرت رقیه که بود ؟، دختر 3 ساله امام حسین، امام حسین امام حسین امام حسین امام حسین امام حسین امام حسین امام حسین امام حسین امام حسین، شهادت حضرت رقیه،
[ جمعه 15 آذر 1392 ] [ 09:38 ب.ظ ] [ ---- ] [ نظرات ]

بسم ربّ الحسین

بر طبق روایاتى که صدوق(ره)و دیگران نقل کرده‏ اند از جمله جاهایى که حضرت محمد(ص) در هنگام سیر بر بالاى زمین در شب معراج مشاهده فرمود سرزمین قم بود که به صورت بقعه‏ اى مى‏درخشید و چون از جبرئیل نام آن نقطه را پرسید پاسخ داد: اینجا سرزمین قم است که بندگان مؤمن و شیعیان اهل بیت تو در اینجا گرد مى‏آیند و انتظار فرج دارند و سختیها و اندوهها بر آنها وارد خواهد شد.




طبقه بندی: پیامبر رحمت-حضرت محمد مصطفی(ص)، آشنایی با امام زمان(عج)، ائمه معصومین، آیات و روایات، مهدویت، حدیث،
برچسب ها: معراج، شب معراج، حضرت محمد، شهر قم، قم، شب معراج و شهر قم، معراج قم معراج قم معراج قم معراج ذقم معراج قم معراج قم معراج قم معراج قم معراج قم معراج قم،
[ جمعه 15 آذر 1392 ] [ 07:49 ب.ظ ] [ ---- ] [ نظرات ]
 

 

سالم ترین شهرها و بهترین مکان ها هنگام نازل شدن فتنه و آشکار شدن شمشیرها کجاست؟ سالم ترین مکان در آن روز شهر قم است.

 

از حضرت امیرالمؤمنین(ع) سؤال شد: سالم ترین شهرها و بهترین مکان ها هنگام نازل شدن فتنه و آشکار شدن شمشیرها کجاست؟

 

امام علی(ع) در پاسخ فرمود: سالم ترین مکان ها در آن روز زمین جَبَل است. زمانی که خراسان مضطرب شود، بین مردم گرگان و طبرستان جنگ رخ دهد و سجستان خراب شود، پس سالم ترین مکان در آن روز شهر قم است.۱

 

از امام صادق(ع) سؤال شد: شهرهای جبل کجاست؟ برای ما نقل شده زمانی که حکومت به شما برگردد، قسمتی از آن از بین می رود.

 

امام صادق(ع) در پاسخ فرمودند: در آن جبل، مکانیست که به آن بحر گفته می شود و آن قسمت، قم نامیده می شود آنجا مرکز شیعیان است.۲

 

منبع:
۱- بحارالانوار،ج۶۰،ص۲۱۷.
۲- همان،ص۲۱۲.
۳- هشتمین امام(ع)،ص۱۸۷و۱۸۸.

 

فرآوری و تنظیم مطلب : سایت رهبران شیعه ، مسلم مهکی





طبقه بندی: ائمه معصومین، آیات و روایات، حدیث، عکس،
برچسب ها: سالم ترین شهر، سالم ترین شهر در آخرالزمان، سالم ترین، قم، شهر قم، سالم ترین شهر در آخرالزمان سالم ترین شهر در آخرالزمان، آخرالزمان، قم در آخرالزمان،
[ یکشنبه 31 شهریور 1392 ] [ 10:48 ب.ظ ] [ ---- ] [ نظرات ]
مشرق- روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: «آیا می خواهی شما را مژده ای دهم؟»
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: «بفرما، پدر و مادرم قربانت! شما که پیوسته مبشر به خیر و خوبی ها بوده اید.» فرمود: جبرئیل به تازگی برای من خبر خوشی آورده است. خبر این است که هرکدام از امت من هنگامی که بر من صلوات فرستند، اگر نام اهل بیتم را نیز ملحق سازند؛ درهای آسمان جملگی برای پذیرفتن دعا و عبادت او گشوده گردد و فرشتگان هفتاد بار درود بر وی بفرستند و این خود محو کننده جرم و گناهان است آن گاه گناهان چون برگ درختان از او بریزد و خداوند تعالی فرماید: «لبیک» تو را پذیرفتم، خجسته و مسعود باشی!
سپس به فرشتگان گوید: شما هفتاد بار بر وی درود فرستادید و من هفتصد بار؛ لیکن اگر تنها بر من صلوات بفرستد و اهل بیتم را ملحق نسازد میان دعای او و آسمان، هفتاد حجاب حایل باشد و خداوند جل و جلاله فرماید: لا لبیک.


متن حدیث:

قَالَ النَّبِی صلی الله علیه و آله ذَاتَ یوْمَ لِعَلِی علیه السلام : یا عَلِی أَلا أُبَشِّرُک؟ فَقَالَ: بَلی بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی فَإِنَّک لَمْ تَزَلْ مُبَشِّراً بِکلِّ خَیرٍ. فَقَالَ: أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ آنِفاً بِالْعَجَبِ قُلْتُ: مَا الَّذِی أَخْبَرَک یا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِی أَنَّ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتِی إِذَا صَلَّی عَلَی وَ أَتْبَعَ بِالصَّلاةِ عَلَی أَهْلَ بَیتِی فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ صَلَّتْ عَلَیهِ الْمَلائِکةُ سَبْعِینَ صَلاةً وَ إِنَّهُ لَمُذْنِبٌ خَطَّاءٌ ثُمَّ تَحَاتُّ عَنْهُ الذُّنُوبُ کمَا تَحَاتُّ الْوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ فَیقُولُ اللَّهُ تَبَارَک وَ تَعَالَی: لَبَّیک یا عَبْدِی وَ سَعْدَیک یا مَلائِکتِی أَنْتُمْ تُصَلُّونَ عَلَیهِ سَبْعِینَ صَلاةً وَ أَنَا أُصَلِّی عَلَیهِ سَبْعَمِائَةِ صَلاةٍ فَإِذَا صَلَّی عَلَی وَ لَمْ یتْبِعِ الصَّلاةَ عَلَی أَهْلَ بَیتِی کانَ بَینَهَا وَ بَینَ السَّمَاءِ سَبْعُونَ حِجَاباً وَ یقُولُ اللَّهُ تَبَارَک وَ تَعَالَی لا لَبَّیک یا عَبْدِی وَ لا سَعْدَیک یا مَلائِکتِی لا تُصْعِدُوا دُعَاءَهُ إِلاّ أَنْ یلْحِقَ بِنَبِیی عِتْرَتَهُ فَلا یزَالُ مَحْجُوباً حَتَّی یلْحِقَ (بِی) أَهْلَ بَیتِی.


«أمالی صدوق،صفحه 679 و 676؛ثواب الاعمال،ص157»




طبقه بندی: پیامبر رحمت-حضرت محمد مصطفی(ص)، ائمه معصومین، آیات و روایات، حدیث،
برچسب ها: خواص صلوات بر پیامبر و آل پیامبر، خواص صلوات، صلوات بر پیامبر، صلوات، پیامبر، امام علی، صلوات صلوات،
[ شنبه 30 شهریور 1392 ] [ 07:44 ب.ظ ] [ ---- ] [ نظرات ]

بسم ربّ المهدی

امام علیّ بن موسی الرضا(ع) ـ که روز جمعه را روز ظهور حضرت مهدی(ع) می‌داند ـ ، در یکی از بهترین لحظات نیایش خود یعنی قنوت نماز ظهر جمعه سرود بی‌قراری و انتظار سر می‌دهد و برای فرج و ظهور آن بزرگوار دعا می‌کند:
 

« اَللّهُمَّ اَصْلِحْ عَبْدَ کَ وَ خَلیفَتَکَ، بِما اَصْلَحْتَ بِهِ اَنْبِیائَکَ وَ رُسُلَکَ، وَ حُفَّهُ بِمَلائِکَتِکَ، وَ اَیِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ مِنْ عِنْدِکَ، وَ اسْلُکْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً، یَحْفَظُونَهُ مِنْ کُلِّ سُوءٍ،وَ اَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ اَمْناً، یَعْبُدُ کَ لا یُشْرِکُ بِکَ شَیْئاً، وَ لاتَجْعَلْ لِاَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ عَلی وَ لِیِّکَ سُلْطاناً، وَ ائْذَنْ لَهُ فى جِهادِ عَدُوّ ِکَ وَعَدُوّ ِه، وَ اجْعَلْنی مِن اَنْصارِهِ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شیْ ءٍ قَدیر.»(1)

بارالاها، کار ظهور بندة شایسته و خلیفة راستینت (امام مهدی) را اصلاح فرما، همانگونه که کار پیامبر و فرستادگانت را اصلاح نمودی، و از فرشتگانت نگاهبانانی بر او بگمار، و از سوی خویش با «روح القدس» او را یاری و پشتیبانی فرما، دیده‌بانانی ازپیش رو و پشت‌سر همراه وی گردان، تا از هر بدی نگاهش دارند، ترس و هراس او را به امن و امان دگرگون ساز، که او تو را می پرستد و هیچ چیز را همتا و همانند تو نمی داند، پس برای هیچیک ازآفریدگانت برتری و چیرگی نسبت به «ولی» خودت قرار مده، و او را درجهاد با دشمنت و دشمنش اجازت فرما، و مرا از یاران او بشمارآور،که همانا تو بر هر کاری توانایی.
با عنایت به مضــامین زیبای فوق، روشــن می‌گردد که امـام هشتم(ع) عــالی‌ترین و بلندترین زمزمه‌های محبّت را چگونه با سوز و از سر شوق در این مناجات کوتاه بر زبان جاری می‌سازد! هم محبوب خود را معرفی می‌نماید و هم آرزوی سلامتی و ظهور او را دارد و از خدا می‌خواهد تا بیعت هیچ ستمگری بر گردن آن حضرت نباشد. آن‌گاه برای جهاد در رکاب او اعلام آمادگی نموده بدین وسیله ارتباط معنوی و عاطفی خود را ب آن بزرگوار ابراز می‌فرماید.(2)

1. بحار/ج89- مصاح المتهجد/367- جمال السبوع/413
2. آفتاب در نگاه خورشید، ص
21

از وبلاگ شمیم حضور

 

 




طبقه بندی: آشنایی با امام زمان(عج)، ائمه معصومین، آیات و روایات، امام رضا(ع)، مهدویت، حدیث،
برچسب ها: امام رضا و امام زمان امام رضا و امام زمان امام رضا و امام زمان امام رضا و امام زمان امام رضا و امام زمان امام رضا و امام زمان امام رضا و امام زمان امام رضا و امام زمان، امام رضا امام رضا امام رضا امام رضا امام رضا امام رضا امام رضا امام رضا امام رضا امام رضا امام رضا امام رضا امام رضا، امام زمان امام زمان امام زمان امام زمان امام زمان امام زمان امام زمان امام زمان،
[ چهارشنبه 20 شهریور 1392 ] [ 09:44 ب.ظ ] [ ---- ] [ نظرات ]

بسم رب المهدی

پیامبر اکرم (ص) میفرماید : در شب معراج از خداوند سبحان سوال کردم :

یا رَبِّ اَیُّ الَاعمالِ اَفضَل ؟

پروردگارا ! کدام عمل افضل است ؟

خداوند متعال فرمودند :

لَیسَ شَیءٌ عِندی اَفضَلُ مِن التَّوَکُلِ عَلی ، وَ الرِّضا بِما قَسَمتُ ، یا مُحَمّد ! وَجِبتُ مُحَبَّتی لِلمُتِحابینَ فی ، وَ وَجِبتُ مُحَبَّتی لِلمُتَعاطِفینَ فی ، وَ وَجِبتُ مُحَبّتی لِلِمُتِواصِلینَ فی ، وَ وَجِبتُ مُحَبَّتی للِمُتَوکِّلینَ علی ، وَ لَیسَ لِمُحَبّتی عِلمَ وَ لا غایَة وَ لا نَهایة !

 

هیچ چیز نزد من برتر از توکل بر من و رضا به آنچه قسمت کرده ام نیست .

ای محمد آنان که به خاطر من یکدیگر را دوست دارند محبتم شامل حال ایشان است و کسانی که به خاطر من مهربانند

 و به خاطر من پیوند دوستی دارند آنان را دوست دارم و نیز محبتم برای کسانی که توکل بر من میکنند فرض و لازم

است و برای محبت من حد و حدود و مرز و نهایتی نیست.

 

از کتاب رسالت جهانی حضرت مهدی

فریده گل محمدی آرمان




طبقه بندی: پیامبر رحمت-حضرت محمد مصطفی(ص)، ائمه معصومین، آیات و روایات، حدیث،
برچسب ها: پیامبر رحمت، حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد حضرت محمد، شب معراج شب معراج شب معراج شب معراج شب معراج شب معراج شب معراج شب معراج شب معراج شب معراج شب معراج شب معراج، حدیث قدسی حدیث قدسی حدیث قدسی حدیث قدسی حدیث قدسی حدیث قدسی حدیث قدسی حدیث قدسی، توکل توکل توکل توکل توکل توکل توکل توکل توکل توکل توکل، مهربانی مهربانی مهربانی مهربانی مهربانی مهربانی مهربانی مهربانی مهربانی مهربانی،
[ دوشنبه 18 شهریور 1392 ] [ 05:44 ب.ظ ] [ ---- ] [ نظرات ]

 
«ثار» در لغت به معنای خونخواهی است. [1] .

«یالثارات الحسین علیه السلام» شعار یاران حضرت مهدی علیه السلام است که به خون خواهی امام حسین علیه السلام، هنگام قیام آن حضرت سر خواهند داد. به این معنا که «کجایند قاتلان حسین علیه السلام» [2] و یا به این معنا که «کجایند خونخواهان حسین علیه السلام».

امام صادق علیه السلام در این باره فرمود:

«… وَهُمْ مِنْ خَشیَةِ اللَّهِ مُشْفِقُونَ یَدعُونَ بِالشَّهادَةِ وَیَتَمَنَّونَ اَنْ یُقتَلُوا فِی سَبیلِ اللّهِ شِعارُهُم یَا لَثاراتِ الحُسَینِ علیه السلام اِذا سَارُوا یَسیِرُ الرُّعبُ اَمَامَهُمْ مَسِیرَةَ شَهرٍ» [3] ؛ «یاران مهدی… تنها ازخدا می ترسند و فریاد «لا اله الاّ اللّه» آنان بلند است و همواره در آرزوی شهادت وکشته شدن در راه خدایند. شعار آنان «یالثارات الحسین» است. (بیایید به طلب خون حسین و یاران

حسین علیه السلام). به هر سو که روی آورند، ترسِ از آنان، پیشاپیش در دل مردم افتد». [4] .

البته در پاره ای از روایات، از آن به عنوان شعار فرشتگانی که هنگام قیام برای یاری حضرت مهدی علیه السلام حضور می یابند، یاد شده است. [5] .

 

پاورقی

[1] ر.ک: لسان العرب، ج 4، ص 97؛ کتاب العین، ج 8، ص 236.

[2] ر.ک: مجمع البحرین، ج 3، ص 235.

[3] مستدرک الوسائل، ج 11، ص 114، ح 12565.

[4] ر.ک: بحارالانوار، ج 52، ص 308، باب 26.

[5] عیون اخبار الرضاعلیه السلام، ج 1، ص 299؛ صدوق، الأمالی، ص 129.

 

تبیان مهدویت




طبقه بندی: آشنایی با امام زمان(عج)، ائمه معصومین، آیات و روایات، مهدویت، حدیث، عکس، حضرت سیدالشهدا (ع)،
برچسب ها: یا لثارات الحسین یا لثارات الحسین یا لثارات الحسین یا لثارات الحسین، یا لثارات الحسین یعنی چه، معنی یا لثارات الحسین،
[ جمعه 8 شهریور 1392 ] [ 02:32 ب.ظ ] [ ---- ] [ نظرات ]

(بسم الله الرحمن الرحیم)

چکیده

یکی از مباحث ضروری در حوزه مهدویت شناسی، پدیده حیات امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است؛ به این معنا که چگونه می‌توانیم برای مخاطبان منکر یا مردد، حضور آن انسان الهی بر روی این خاکدان را اثبات کنیم؟ پیدا است که اثبات چنین امری که از موضوعات متافیزیک به شمار می‌رود، می‌تواند به اثبات سایر آموزه‌های متافیزیک نیز کمک رساند. در این مقاله، با کمک برخی از آیات و روایات که از آن‌ها به عنوان ادله وحیانی یاد کرده ایم و دلیل عقل که بر ضرورت وجود حجت حاضر خداوند در میان مردم مبتنی است و نیز با استناد به کارکرد اصل تجربه‌های دینی که امروزه مورد توجه جهانیان است، حیات و حضور امام عصر را مورد تأکید قرار داده ایم.

 

مقدمه

از باورهای مؤکد شیعه که می‌توان آن را از پایه‌های منظومه عقیدتی آنان دانست، افزون بر تأکید بر اصل مهدویت، باور به حضور و حیات کنونی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است. شیعه در این باور خود افزون بر آیات و روایات، از قاعده ضرورت استمرار هدایت الهی بهره می‌گیرد؛ همان قاعده‌ای که تعیین حجت الهی بر مردم را بر موسی علیه السلام در دوره کوتاه ملاقات با خداوند ضروری کرد. اگر رها کردن مردم تنها در چهل روز، امری ناروا تلقی می‌شود، آیا می‌توان درباره خداوند حکیم و آگاه بر نفوس و رفتار آدمیان چنین باور داشت که او آدمیان را در این دوازده سده بدون رهبر و پیشوا رها کرده است؟!

فرهنگ شیعه به دلیل چنین باوری از چنان غنا و استواری برخوردار است که همه عرفای مسلمان و پیروان مشرب‌های صوفیه با وجود اشکالاتی که بر اندیشه‌های آنان وارد است، از این تفکر شیعه دفاع نموده و با اندکی تفاوت بر حضور حجت خداوند در زمین تأکید کرده‌اند. سخن هانری کربن که شیعه را از جهت باور به حضور و حیات حجت خداوند در میان مردم، از همه مذاهب و فرق اسلامی برتر دانسته، بسیار شنیدنی است.

آیا شیعیان از این غنای فکری و فرهنگی خود باخبرند و می‌دانند که باور به حضور حجت خداوند میان مردم، تا چه اندازه می‌تواند در تعالی معنوی جهان، مؤثر واقع شود ؟

این بیت حافظ می‌تواند بیانگر حال ما باشد:

سال‌ها دل طلب جام جم از ما می‌کرد

آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می‌کرد

گوهری کز صدف کون و مکان بیرون بود

طلب از گم شدگان لب دریا می‌کرد

در این مقاله با استفاده از سه دلیل وحیانی، عقلی و تجربی، حیات کنونی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف را مورد تأکید قرار می‌دهیم.

ضرورت اثبات حیات امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف برای جهانیان

وقتی سخن از حیات امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف به میان می‌آید، با توجه به گذشت بیش از هزار و دویست سال از عمر امام، بلافاصله اشکال چگونگی طول عمر امام  مطرح شده و پاسخ‌ها به این جهت سمت و سو می‌یابد که طولانی شدن عمر انسان‌ها لزوماً از امور خارق عادت به شمار نمی‌رود، تا برای اثبات آن، بسان معجزات پیامبران به قدرت بی‌انتهای خداوند و عدم خروج امور خارق عادت از قانون علّیت استدلال شود؛ بلکه عموماً گفته می‌شود که اشخاص بسان نوح علیه السلام که از آن‌ها به «معمر» یاد می‌شود در گستره خاکی بوده‌اند که عمری فراتر از هزار سال داشته‌اند.[1]

اما مقصود ما از اثبات حیات امام، مسأله‌ای فراتر از این اشکال طول عمر است؛ زیرا بر اساس دکترین مهدویت از نگاه شیعه امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف اکنون، میان مردم زندگی می‌کند.

امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف همچون سایر ساکنان زمین، هر روز و شب، خورشید و ستارگان آسمان را نظاره می‌کند و کنار حیات طبیعی، از حیات طیبه و سراسر معنوی برخوردار بوده و بسان رسول خدا، حضرت امیر و سایر امامان علیهم السلام روز و شب به عبادت و بندگی مشغول است.[2]

او در کنار همه این برنامه‌های فردی و عبادی، بار سنگین امامت، ولایت و هدایت امّت اسلامی، بلکه نورافشانی به سراسر عالمیان را بر عهده دارد؛[3] زیرا او میراث‌بر پیامبری است که خداوند، او را رحمت برای جهانیان دانسته است؛ آن جا که فرموده است:

(وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ) (انبیاء: 107)

 

بقیه در ادامه مطلب- حتما بخوانید


ادامه مطلب

طبقه بندی: آشنایی با امام زمان(عج)، مسجد مقدس جمکران، دشمن شناسی، استاد رائفی پور، ائمه معصومین، آیات و روایات، تشرفات، مهدویت، حدیث، عکس، شعر،
برچسب ها: دلایل حیات امام عصر دلایل حیات امام عصر دلایل حیات امام عصر دلایل حیات امام عصر دلایل حیات امام عصر دلایل حیات امام عصر دلایل حیات امام عصر، دلایل حیات امام زمان دلایل حیات امام زمان دلایل حیات امام زمان دلایل حیات امام زمان،
[ جمعه 8 شهریور 1392 ] [ 12:59 ب.ظ ] [ ---- ] [ نظرات ]

در کتابی که فیلسوف بزرگ، عارف عامل، علامه طباطبائی صاحب تفسیر المیزان مقدمه ای بر آن نگاشته است آمده است:

عباس صفوی در شهر اصفهان از همسر خود سخت عصبانی شده و خشمگین می شود، در پی غضب او، دخترش از خانه خارج شده و شب برنمی گردد، خبر بازنگشتن دختر که به شاه می رسد، بر ناموس خود که از زیبائی خیره کننده ای بهره داشت سخت به وحشت می افتد، ماموران تجسّس در تمام شهر به تکاپو افتاده ولی او را نمى یابند.

دختر به وقت خواب وارد مدرسه طلاّب می شود و از اتفاق به در حجره محمدباقر استرآبادی که طلبه ای جوان و فاضل بود می رود، در حجره را می زند، محمدباقر در را باز می کند، دختر بدون مقدمه وارد حجره شده و به او می گوید از بزرگ زادگان شهرم و خانواده ام صاحب قدرت، اگر در برابر بودنم مقاومت کنی ترا به سیاست سختی دچار می کنم . طلبه جوان از ترس او را جا می دهد، دختر غذا می طلبد، طلبه می گوید جز نان خشک و ماست چیزی ندارم، می گوید بیاور . غذا می خورد و می خوابد.

وسوسه به طلبه جوان حمله می کند، ولی او با پناه بردن به حق دفع وسوسه می کند، آتش غریزه شعله می کشد، او آتش غریزه را با گرفتن تک تک انگشتانش به روی آتش چراغ خاموش می کند،مأموران تجسّس به وقت صبح گذرشان به مدرسه می افتد، احتمال بودن دختر را در آنجا نمی دادند، ولى دختر از حجره بیرون آمد، چون او را یافتند با صاحب حجره به عالی قاپو منتقل کردند .

عباس صفوی از محمدباقر سوال می کند دیشب، در برخورد با این چهره زیبا چه کردی؟ وی انگشتانسوخته را نشان می دهد، از طرفى خبر سلامت دختر را از اهل حرم می گیرد، چون از سلامت فرزندش مطلع می شود، بسیار خوشحال می شود، به دختر پیشنهاد ازدواج با آن طلبه را می دهد، دختر نیز که از شدت پاکی آن جوانمرد بهت زده بود، قبول می کند. بزرگان را می خوانند و عقد دختر را براى طلبه فقیر مازندرانی می بندند و از آن به بعد است که او مشهور به میردامادمی شود و چیزی نمی گذرد که اعلم علمای عصر گشته و شاگردانی بس بزرگ هم چون ملا صدرای شیرازی صاحب اسفار و کتب علمی دیگر تربیت می کند .

منبع: +

عرفان اسلامی (شرح جامع مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه)، جلد 8 ، حسین انصاریان .

-----------------------------------------------------------------------------------------------

روزی امام علی "ع" از محله ای عبور می نمود حضرت مشاهده نمودند عده ای دور جوانی را گرفته و به پای سخنانش نشسته اند و با دل و جان و عمیقا به صحبتهای وی گوش میدهند حضرت جلوتر رفته تا بداند او چه میگوید او طبیبی جوان بود که برای تمام بیماریها دوا و درمانی داشت و همه مشتاق سخنانش بودند( طبیب یهودی بود ) حضرت صبر نمودند تا سخنانش تمام شود سپس عرض کردند: سوالی دارم آیا میدانی دوای " گناه " که بیماری خطرناکی است چیست؟ جوان در فکر فرو رفته و با حالت تعجب گفت: خیر حضرت فرمودند پس گوش فرا دهید تا داروی گناه را به شما بشناسانم.

از جای خود برخیز و به بو ستان " ایمان " برو و چون وارد شدی مقداری از ریشه

درخت " نیت " و دانه های " پشیمانی " و قدری از برگ " تدبیر " و تخم " ورع "

و میوه " فهم " و اندازه ای از شاخه های " یقین " و مغز " اخلاص " و پوست

" اجتهاد " و مقداری از ساقه های " انابه " و پادزهر " تواضع " را گرفته ، همه را

با حواس جمع با دلی متوجه و فهمی سرشار با انگشتان " تصدیق " و کف

" توفیق " میان طشت " تحقیق " میریزی و با " اشک " چشمانت شستشو

میدهی و آنگاه آنها را میان دیگ " امید " ریخته به آتش " اشتیاق " می جوشانی

آنقدر تا مواد زائد و رسوبش جدا شود تا عصاره و خامه " حکمت " به دست بیاید

سپس آنرا گرفته در بشقاب " تسلیم و رضا " ریخته و باد نفخ و نسیم " استغفار "

بر آن میدمی تا پیشتر از آنکه فاسد گردد خنک گردد و این شربت گوارا است .

آنگاه در جایی که آدمی نباشد و جز خدا کسی تو را نبیند می نوشی این است

دوای درد گناه که بزرگترین درد و بیماری انسانهای عالم است . سپس طبیب

با حالت نادمانه به خاک افتاد و بر حضرت علی تواضع نموده و شهادتین را

نیز به زبان آورد.

از وبلاگ فرقان




طبقه بندی: ائمه معصومین، آیات و روایات، حدیث،
برچسب ها: میرداماد میرداماد میرداماد میرداماد میرداماد، داروی گناه داروی گناه داروی گناه داروی گناه داروی گناه، داروی گناه از منظر امام علی داروی گناه از منظر امم علی داروی گناه از منظر امام علی، امام علی امام علی امام علی امام علی امام علی،
[ چهارشنبه 30 مرداد 1392 ] [ 09:31 ق.ظ ] [ ---- ] [ نظرات ]

(بسم الله الرحمن الرحیم)

کتاب «فاطمه (س) الگوی همه» با موضوع منزلت و جایگاه حضرت زهرا (س) و درس‌های اجتماعی، اخلاقی و روانشناسی از زندگی آن حضرت با اصلاحات و اضافات جدید توسط «اسدالله محمدی‌نیا» منتشر شد.

 

 

کتاب «فاطمه (س) الگوی همه» توسط «اسدالله محمدی‌نیا» تألیف و تاکنون در دفعات و چاپ‌های مختلف از سوی انتشارات «سبط اکبر (ع)» منتشر شده است که این بار این اثر با اصلاحات و اضافات جدید منتشر و به مخاطبان ارائه شده است.

این کتاب دربردارنده 10 فصل نظیر «اسماء و القاب حضرت فاطمه (س)»، «منزلت حضرت زهرا (س) در قرآن کریم»، «جایگاه حضرت بتول (س) در روایات»، «الگوی زندگی»، «وظایف زن و مرد نسبت به یکدیگر»، «پاداش سازش و احترام متقابل زن و شوهر»، «علل اختلاف بین زن و مرد»، «درس‌های اعتقادی و اخلاقی از زندگی حضرت فاطمه (س)»، «درس‌های اجتماعی و سیاسی از زندگی حضرت فاطمه (س)» و «پاسخ به پرسش‌ها» است.

در بخشی از کتاب «فاطمه (س) الگوی همه» درباره «بهترین و بدترین زنان در کلام رسول خدا (ص)» می‌خوانیم: زن عفیف وقتی در کوچه و خیابان گام بردارد، چنان با وقار و متانت راه می‌رود هیچ انسان باغیرت و با وجدانی اجازه به خود نمی‌دهد که نگاه بد به چنین زنانی نماید و از ته دل خوشحال است که حیاء و عفاف در جامعه ترویج می شود، چون زن با عفت هر چه زیبایی و دلربایی دارد برای شوهرش نگه می‌دارد و در خلوت در محضر معشوق قرار می‌گیرد.

بدترین زنان: در مقابل این گونه زنان خوب، زنانی هستند که دخل و خرج شوهر را در نظر نمی‌گیرند و بدون حساب و کتاب خرج می‌کنند و اگر شوهرش ناراحت شود یا او عصبانی گردد، روحیه انعطاف و عذرخواهی به شوهر ندارد، در برابر دیگران آرایش می‌کند و نشاط و خنده را در بیرون از منزل و در حضور غیر شوهر نشان می‌دهد، هر چه شوهرش تلاش می‌کند باز ناراضی است و دائم از همسرش توقعات و انتظارات بالا دارد و توجه به حرف‌های شوهرش ندارد و سعی می‌کند شوهر را پلی برای رسیدن به غرایز جنسی و مادی خود قرار دهد.

رسول خدا (ص) درباره این گونه زنان فرمود: می‌خواهید بدترین زنان را به شما معرفی کنم؟ اصحاب گفتند: بله یا رسول الله! آن حضرت فرمود: بدترین زنان، زنانی هستند که:

1: بسیار کینه توزند.

2: ورع و پرهیز از کارهای زشت و گناه ندارند.

3: هنگامی که شوهرش نیست به آرایش و خودنمایی (برای دیگران) بهاء می‌دهد، اما وقتی شوهرش حضور دارد خودآرائی نمی‌کند.

4: گوش به حرف شوهرش نمی‌دهد.

5: دستورات او را اطاعت نمی‌کند.

6: زمانی که با شوهرش خلوت می‌کند، نمی‌گذارد شوهرش از او بهره ببرد.

7: اگر اشتباه کرد، از همسرش عذرخواهی نمی‌کند.

8: از گناهش هم طلب آمرزش نمی‌کند.

 

بقیه در ادامه مطلب


ادامه مطلب

طبقه بندی: پیامبر رحمت-حضرت محمد مصطفی(ص)، ائمه معصومین، آیات و روایات، حدیث، عکس،
[ دوشنبه 21 مرداد 1392 ] [ 01:44 ق.ظ ] [ ---- ] [ نظرات ]

 

(بسم الله الرحمن الرحیم)

 

حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی(قدس سره) چنین می گوید: 


در ایّام تحصیل علوم دینی و فقه اهل بیت«علیهم‌السلام» در نجف اشرف، شوق زیادی جهت دیدار جمال مولایمان بقیّه الله الأعظم«علیه السلام» داشتم. با خود عهد كردم كه چهل شب چهارشنبه پیاده به «مسجد سهله» بروم، به این نیّت كه جمال آقا صاحب الأمر «علیه السلام» را زیارت كنم و به این فوز بزرگ نائل شوم.

تا سی و پنج یا سی و شش شب چهارشنبه ادامه دادم، تصادفاً در این شب، رفتنم از نجف تأخیر افتاد و هوا ابری و بارانی بود. نزدیك مسجه سهله خندقی بود. هنگامی كه به آنجا رسیدم، بر اثر تاریكی شب،‌ وحشت و ترس مرا فرا گرفت؛ مخصوصاً از زیادی قطّاع الطّریق و دزدها می‌ترسیدم، ناگهان صدای پایی را از دنبال سر شنیدم كه بیشتر موجب ترس و وحشتم گردید. به عقب برگشتم، سیّد عربی را با لباس اهل بادیه دیدم، نزدیك من آمد و با زبان فصیح گفت: « ای سیّد! سلامٌ علیكم» 

ترس و وحشت به كلّی از وجودم رفت و اطمینان و سكون نفس پیدا كردم و تعجّب آور بود كه چگونه این شخص در تاریكی شدید، متوجه سیادت من شد؟ و در آن حال، من از این مطلب غافل بودم! 

به هر حال؛ سخن می‌گفتیم و می‌رفتیم، از من سۆال كرد: « كجا قصد داری؟» 

گفتم: «مسجد سهله.»

فرمود: « به چه جهت؟»

گفتم: «به قصد تشرّف زیارت ولیّ عصر«علیه السلام»

مقداری كه رفتیم به مسجد «زید بن صوحان» كه مسجد كوچكی نزدیك مسجد سهله است،‌ رسیدیم؛ داخل مسجد شدیم و نماز خواندیم و بعد از دعایی كه سیّد خواند – كه گویا دیوار و سنگ‌ها آن دعا را با او می خواندند – احساس انقلابی عجیب در خود نمودم كه از وصف آن عاجزم . بعد از دعا، سیّد فرمود :‌« سیّد! تو گرسنه‌ای، چه خوبست شام بخوری.»

پس سفره‌ای را كه زیر عبا داشت بیرون آورد و در آن مثل اینكه سه قرص نان و دو یا سه خیار سبز بود، كه گویا تازه از باغ چیده‌اند و آن وقت چلّه زمستان و سرمای شدیدی بود و من به این معنا منتقل نشدم كه این آقا این خیار تازة سبز را در این فصل زمستان از كجا آورده است؟ طبق دستور آقا شام خوردم. سپس فرمود: «بلند شو تا به مسجد سهله برویم.» داخل مسجد شدیم. آقا مشغول اعمال وارده در مقامات شد و من هم به متابعت آن حضرت انجام وظیفه می‌كردم و بدون اختیار نماز مغرب و عشا را به آقا اقتدا كردم و متوجّه نبودم كه این آقا كیست.

بعد از آنكه اعمال تمام شد، آن بزرگوار فرمود: «ای سیّد ! آیا مثل دیگران بعد از اعمال مسجد سهله به مسجد كوفه می‌روی یا در همین جا می‌مانی؟»

  گفتم: «می‌مانم». در وسط مسجد در مقام صادق«علیه السلام» نشستم و به سیّد گفتم: «چای یا قهوه یا دخانیات میل دارید تا آماده كنم؟»

در جواب، كلام جامعی را فرمود: « این امور از فضول زندگی است و ما از این فضولات دوریم!» این كلام در اعماق وجودم اثر گذاشت به گونه‌ای كه هرگاه یادم می‌آید،‌ اركان وجودم می‌لرزد.

به هر حال؛ مجلس نزدیك به دو ساعت طول كشید و در این مدّت ، مطالبی ردّ و بدل شد كه به بعضی آنها اشاره می‌كنم.

1 – درباره «استخاره » سخن به میان آمد ، سیّد عرب فرمود: «ای سیّد با تسبیح به چه نحو استخاره می كنی؟»

گفتم: سه مرتبه صلوات می‌فرستم و سه مرتبه می‌گویم: « اَسْتَخیرُ اللهَ بِرَحْمَتِهِ خِیَرةً فی عافِیةٍ » پس قبضه‌ای از تسبیح را می‌گیرم و دو تا، دو تا می‌شمارم، اگر دو تا ماند، بد است. اگر یكی ماند، خوب است .


فرمود: «برای این استخاره، باقی مانده‌ای است كه به شما نرسیده و آن این است كه هرگاه یكی باقی ماند فوراً حكم به خوبی استخاره نكنید؛ بلكه توقف كنید و دوباره برای ترک عمل استخاره كنید، اگر زوج آمد، كشف می‌شود كه استخاره اوّل خوب است امّا  اگر یكی آمد، كشف می شود كه استخاره اوّل میانه است.»

به حسب قواعد علمیه می‌بایست دلیل بخواهم و آقا جواب دهد، به جای دقیق و باریكی رسیده بودیم، اما به مجرّد این قول، تسلیم و منقاد شدم؛ با آنكه متوجه نیستم كه این آقا كیست.

2 – از جمله مطالب این جلسه، تأكید سیّد عرب بر تلاوت و قرائت این سوره‌ها بعد از نمازهای واجب بود: بعد از نماز صبح سوره یس، بعد از نماز ظهر سوره عمّ، بعد از نماز عصر سوره نوح ، بعد از مغرب سوره الواقعه و بعد از نماز عشاء سوره ملك.

3 – دیگر اینكه تأكید فرمودند بر دو ركعت نماز بین مغرب و عشاء كه در ركعت اوّل بعد از حمد، هر سوره‌ای خواستی می‌خوانی و در ركعت دوّم بعد از حمد«سوره واقعه» را می‌خوانی و فرمود: كفایت می‌كند این از خواندن سوره واقعه بعد از نماز مغرب، چنان كه گذشت.

4 – تأكید فرمود كه بعد از نمازهای پنجگانه این دعا را بخوان: اللهُمَّ سَرِّحْنی عَنِ الْهُمُومِ وَ الْغُمُومِ وَ وَحْشَتِ الصَّدرِ وَ وَسْوَسَةِ الشَیْطانِ بِرَحْمَتِكَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.

5 – و دیگر تأكید داشتند بر خواندن این دعا بعد از ذكر ركوع در نمازهای یومیه خصوصاً ركعت آخر:  اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَرَحَّمْ عَلی عَجْزِنا وَ أًَغِثْنا بِحَقِّهِمْ.

6 – در تعریف و تمجید از «شرایع الاسلام» مرحوم محقّق حلّی فرمود: تمام آن مطابق با واقع است مگر كمی از مسائل آن.

7 – تأكید فرمودند بر خواندن قرآن و هدیه كردن ثواب آن، برای شیعیانی كه وارثی ندارند یا دارند و لكن یادی از آنها نمی‌كنند.

8– تأكید كردند بر تحت الحنك را زیر حنك دور دادن و سر آن را در عمامه قرار دادن، چنان كه علمای عرب به همین نحو عمل می‌كنند و فرمود: در شرع، چنین رسیده است. 

9- تأكید بر زیارت سیّد الشهداء«علیه السلام»

10- پرسیدم:« نمی‌دانم آیا عاقبت كارم خیر است و آیا من نزد صاحب شرع مقدس رو سفیدم؟! » فرمود: عاقبت تو خیر و سعیت مشكور است و رو سفید هستی. گفتم: نمی‌دانم آیا پدر و مادر و اساتید و ذوی الحقوق از من راضی هستند یانه؟ فرمود: «تمام آنها از تو راضی‌اند و درباره‌ات دعا می‌كنند». استدعای دعا كردم برای خودم كه موفق باشم برای تألیف و تصنیف ، و آن بزرگوار دعا فرمودند. در اینجا مطالب دیگری است كه مجال تفصیل و بیان آن نیست.

پس خواستم به خاطر حاجتی از مسجد بیرون روم، آمدم نزد حوضی كه در وسط راه، قبل از خارج شدن از مسجد قرار دارد. به ذهنم رسید چه شبی بود و این سیّد عرب كیست كه این همه با فضیلت است؟! شاید همان مقصود و معشوقم باشد! تا این مطلب به ذهنم خطور كرد، مضطربانه برگشتم و آن آقا را ندیدم و كسی هم در مسجد نبود. یقین پیدا كردم كه آقا را زیارت كردم و غافل بود. مشغول گریه شدم و همچون دیوانه اطراف مسجد گردش می‌كردم تا صبح شد، چون عاشقی كه بعد از وصال، مبتلا به هجران شده باشد. این بود اجمالی از تفصیل كه هر وقت آن شب به یادم می‌آید، بهت زده می شوم.

 

  • منابع
  • ( شیفتگان حضرت مهدی «علیه السلام» ، ج 1، ص 130)
  • مرکز تخصصی مهدویت

 




طبقه بندی: آشنایی با امام زمان(عج)، ائمه معصومین، آیات و روایات، تشرفات، مهدویت، حدیث، عکس،
برچسب ها: سفارشات امام زمان به آیت الله مرعشی سفارشات امام زمان به آیت الله مرعشی سفارشات امام زمان به آیت الله مرعشی سفارشات امام زمان به آیت الله مرعشی، امام زمام امام زمان امام زمان امام زمان امام زمان امام زمان، سفارشات امام زمان سفارشات امام زمان سفارشات امام زمان سفارشات امام زمان سفارشات امام زمان سفارشات امام زمان سفارشات امام زمان سفارشات امام زمان، آیت الله مرعشی آیت الله مرعشی آیت الله مرعشی آیت الله مرعشی آیت الله مرعشی آیت الله مرعشی آیت الله مرعشی، تشرف آیت الله مرعشی خدمت امام زمان تشرف آیت الله مرعشی خدمت امام زمان تشرف آیت الله مرعشی خدمت امام زمان تشرف آیت الله مرعشی خدمت امام زمان، تشرف آیت الله مرعشی تشرف آیت الله مرعشی تشرف آیت الله مرعشی تشرف آیت الله مرعشی تشرف آیت الله مرعشی تشرف آیت الله مرعشی،
[ دوشنبه 21 مرداد 1392 ] [ 12:48 ق.ظ ] [ ---- ] [ نظرات ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.

تعداد کل صفحات : 4 :: 1 2 3 4


گلعذاری ز گلستان جهان ما را بس
زین چمن سایه آن سرو روان ما را بس
نویسندگان
نظر سنجی
نذر گل نرگس صلواتى بفرست






آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب
پخش زنده حرم
حدیث موضوعی




☼☼☼ عـصــر ظـهــور ☼☼☼

درد دلهایی با امام زمان

ایران رمان
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic